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Mostrando postagens de outubro, 2012

Entre a hipocrisia e o evangelho

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Não faças de Cristo um Moisés, como se ele não fizesse outra coisa senão ensinar e dar exemplos, como se o evangelho fosse um livro de doutrina ou de leis. Deves entender as palavras, obras e sofrimentos de Cristo de duas maneiras. Por um lado, como exemplo, que é apresentado a ti, o qual deves seguir, agindo da mesma forma. Mas isso é o de menos no evangelho. Só por isso ainda não se chamará de evangelho. Sua vida permanece como ele e não te ajuda em nada. Em suma, essa abordagem não faz um cristão, apenas cria hipócritas. O ponto principal do evangelho, seu fundamento, é que antes de tomares Cristo como exemplo o acolhas e o reconheças como presente que foi dado a ti, pessoalmente, por Deus. Isto, sim, significa reconhecer corretamente o evangelho, ou seja, a bondade exuberante de Deus, a qual nenhum coração jamais pôde compreender o suficiente. Esse é o grande ardor do amor de Deus para conosco. Disso o coração e a consciência se alegram, ficam seguros e tranquilos. I

THE LIVING WATER AND THE SPIRITUAL THIRST

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By Teol. Leônidas Almeida       "But the water that I give," he said, "become a permanent source of all inside, giving them drink the eternal life forever". Jo 4.14           This is one of the deepest responses revealed by Jesus to a woman about the essence of his message in the whole Gospel.           After a long journey with his disciples, Jesus decides to give a stop to rest, was exhausted, near the Jacob's well in Samaria, who even before his tiredness saw a unique opportunity to interact with someone who needed to know something of God's Kingdom.                   In those times a dialogue of a Jew (Jesus) with a Samaritan woman, was totally outside the standards of the time, because the Samaritans were Mestizos, remnants of the northern tribes who were taken captive after the fall of Israel in 722 BC And the Samaritans racial and religiously miscigenados, were abominados by the Jews and even the aggravation of the S

A AGUA VIVA E A SEDE ESPIRITUAL

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Por Teol. Leônidas Almeida     "Mas a água que Eu dou", disse Ele, "tornar-se dentro de todos uma fonte permanente, dando-lhes de beber a vida eterna para sempre". Jo 4.14           Esta é uma das repostas mais profundas reveladas por Jesus a uma mulher a respeito da essência de sua mensagem em todo o evangelho.         Após uma longa jornada com seus discípulos, Jesus resolve dá uma parada para descansar, estava exausto, próximo ao Poço de Jacó em Samaria, o qual mesmo diante do seu cansaço viu uma oportunidade única para interagir com alguém que necessitava conhecer algo do Reino de Deus.         Naqueles tempos um diálogo de um Judeu (Jesus) com uma mulher Samaritana, era totalmente fora dos padrões da época, pois os samaritanos eram mestiços, remanescentes das tribos setentrionais que foram levados cativos quando da queda de Israel em 722 a.C. Assim os samaritanos miscigenados racial e religiosamente, eram abominados pelos Judeus e ainda o

DIFFUSE IMAGES AND NEED THE SECOND RING

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                                                                                                                  By Teol. Leonidas Almeida            After Jesus and his disciples arrived in the town of Bethsaida. Some people brought a blind man and asked Jesus to touch him. He took the blind man by the hand and led him outside the village. Then spit, saliva has the man's eyes, put his hand on him and said: Do you see anything? "The man looked up and said, I see people, they look like trees, but they are walking." "Jesus put his hands again upon his eyes. This time the blind man was healed and stared; then began to see everything very well." Then Jesus sent the man home and ordered:-Do not go back to the village! Mk 8:22-26 This text can lead us to make the following questions: Why did Jesus do a second surgery to complete healing of the blind?, Considering that this healing was gradual. It would have lacked power in the intervention of

IMAGENS DIFUSAS E A NECESSIDADE DO SEGUNDO TOQUE

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Por Teol. Leônidas Almeida              Depois Jesus e os discípulos chegaram ao povoado de Betsaida. Algumas pessoas trouxeram um cego e pediram a Jesus que tocasse nele. Ele pegou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Então cuspiu, passou a saliva nos olhos do homem, pôs a mão sobre ele e perguntou: —Você está vendo alguma coisa? "O homem olhou e disse: —Vejo pessoas; elas parecem árvores, mas estão andando."   "Jesus pôs outra vez as mãos sobre os olhos dele. Dessa vez o cego olhou firme e ficou curado; aí começou a ver tudo muito bem." Em seguida, Jesus mandou o homem para casa e ordenou: —Não volte para o povoado! Mc 8:22-26            Este texto pode nos levar a fazer os seguintes questionamentos: Por que Jesus fez uma segunda intervenção para a cura completa do Cego?, tendo em vista que a cura deste ocorreu de forma gradual. Teria faltado poder na intervenção de Jesus? Teria sido vacilante a fé do cego?      Na verdade não